امروز: جمعه, ۱۵ فروردین ۱۴۰۴ / قبل از ظهر / | برابر با: الجمعة 6 شوال 1446 | 2025-04-04
کد خبر: 349808 |
تاریخ انتشار : 08 فروردین 1399 - 6:30 | ارسال توسط :
0
1
ارسال به دوستان
پ

به گزارش مجله فرهنگی صلح خبر صلح خبر/قم رئیس انجمن کلام حوزه‎های علمیه از وجود 2055 روایت در اسلام در باب سلامتی و اهمیت آن خبرداد و حفظ نفس در اسلام را واجب دانست. حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه و استاد تمام فلسفه دانشگاه تهران در گفت وگو با صلح […]

به گزارش مجله فرهنگی صلح خبر

صلح خبر/قم رئیس انجمن کلام حوزه‎های علمیه از وجود 2055 روایت در اسلام در باب سلامتی و اهمیت آن خبرداد و حفظ نفس در اسلام را واجب دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه و استاد تمام فلسفه دانشگاه تهران در گفت وگو با صلح خبر گفت: از نظر اسلام حفظ نفس واجب است. قرآن کریم برای نشان دادن اهمیت حفظ نفس، قتل یک انسان را مانند قتل همه انسانها، و نجات جان یک انسان را مانند نجان جان همه انسانها می داند:در آیه 32 سوره مائده نیز می خوانیم که “مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً”.

وی افزود: این مطلب هم در مورد جان دیگران مطرح است و هم در مورد جان خودمان. از این رو قتل دیگران و خودکشی هیچ کدام جایز نیست.

رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه در توجیه حرمت به خطر انداختن جان خود و دیگران، اظهار کرد: باید توجه کرد که خالق و مالک همه چیز، از جمله جان انسانها، خداست، نه خودمان. از این رو نمی توانیم بگوییم من مالک خودم هستم و می خواهم ملک خود را از بین ببرم.

وی در خصوص این‌ که چرا خداوند این قدر در مورد جان انسانها حساس است، تصریح کرد: چون انسان اشرف مخلوقات است و هر کس نسبت به بهترین و کاملترین محصول خود بیشتر از دیگر محصولاتش حساسیت دارد.

استاد فلسفه دانشگاه تهران عنوان کرد: در برخی روایات ذیل آیه ذکر شده، در کنار احیای ظاهری و حفظ جان، احیای معنوی و هدایت کردن انسان هم ذکر شده، که نشان دهنده آن است که هم بعد مادی و دنیوی انسان مهم است و هم بعد معنوی و اخروی انسان.

*دیدگاه اسلام درباره نظافت و بهداشت، و ارتباط آن با حفظ نفس

استاد حوزه‌های علمیه در خصوص دیدگاه اسلام درباره نظافت و بهداشت، و ارتباط آن با حفظ نفس، عنوان کرد: پیامبر اسلام و اهل بیت او علیهم السلام دستورات بسیاری در مورد بهداشت و نظافت داده اند. در کتاب دانش نامه احادیث پزشکی تالیف آیه الله ری شهری ۲۰۵۵ روایت در این خصوص، گردآوری شده است.

وی افزود: برخی از این دستورات عبارتند از تمیز کردن لباس و دستمال، کوتاه کردن ناخن ها، مسواک، و تمیز کردن و شستن دهان. برخی از این دستورات درباره آداب غذا خوردن است و برخی از آنها به سلامتی اندام های مختلف بدن مربوط می‌شود.

رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه این دستورات‌ را در راستای حفظ و سلامتی انسان و مبتلا نشدن به بیماری خواند و گفت: در همین روایات آمده که وقتی انسان بیمار شد باید به پزشک مراجعه کند و به مداوا بپردازد. همچنین درباره اخلاق و آداب پزشکان و پرستاران نیز مطالبی ذکر شده است.

وی تاکید کرد: با توجه به ارتباط و تاثیر و تاثر بدن و روح، در روایات اسلامی، درباره سلامتی و شادابی روح نیز نکاتی بیان شده است. اصولا دین و عبادت و ذکر خدا باعث آرامش و نشاط روح است(الابذکر الله تطمئن القلوب) و این نشاط و شادابی روح، در سلامتی جسم موثر است.

وی در پایان گفت: از مجموعه دستورات دین برای سلامتی جسم و روح، می‌توان اهمیت انسان و سلامتی او را استنباط کرد.

منبع : Isna.ir

اگر تمایل دارید خبر یا گزارش یا مقاله ای را با دیگران به اشتراک بگذارید، از بخش خبرنگاران صلح خبر برای ما ارسال نمایید. تا پس از بررسی در مجله گزارشگران یا اخبار روز منتشر گردد.

در صورت تمایل، خبر با نام شما منتشر خواهد شد. البته در ارسال تصاویر و اخبار وگزارش های خودتان، قوانین و عرف را رعایت نمایید تا قابلیت انتشار را داشته باشند.

خبرنگار صلح خبرموسسه صلح خبر

منبع خبر ( ) است و صلح خبر | پایگاه اخبار صلح ایران در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر را به شماره 300078  پیامک بفرمایید.
لینک کوتاه خبر:
×
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسطصلح خبر | پایگاه اخبار صلح ایران در وب سایت منتشر خواهد شد
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد
  • لطفا از تایپ فینگلیش بپرهیزید. در غیر اینصورت دیدگاه شما منتشر نخواهد شد.
  • نظرات و تجربیات شما

    نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

    نظرتان را بیان کنید